|
|
  • عربي
  • English
  • Franch
  • Urdu
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • موسوعة الفتاوي
  • الموسوعة الفقهية
  • الموسوعة الحديثية
  • الموسوعة التفسيرية
  • موسوعة أصول الفقه
  • عمدة الحفاظ
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
  • خطب الجمعة
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • خطب الجمعة
  • الموسوعات
    • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
    • موسوعة الفتاوى
    • الموسوعة الفقهية
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة التفسيرية
    • موسوعة أصول الفقه
    • عمدة الحفاظ

حكم قراءة الإمام للأوراد جهرا بعد الصلاة

عدد الزوار 110 التاريخ 01/01/2021

السؤال : السائل م. م. ش. من سوريا دمشق يقول: كان الإمام عندنا يقرأ الأوراد بعد كل صلاة مع المصلين ولكن بعض المصلين يقومون مباشرة ويصلون السنة وعندما رأى ذلك الإمام قال لنا إن قراءة الأوراد جهرا فيها تشويش على المصلين لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : «لا يشوش القارئ على المصلى» وامتنع عن قراءة هذه الأوراد وقال لنا اقرؤوها سرا كل واحد على حده ولكن بعد ذلك حصل خلاف كبير بين الإمام والمأمومين وظهرت الفوضى في المسجد من قبل المصلين وطالبوا الإمام بإعادة قراءة الأوراد جهرا ولكن الإمام أصر على الإسرار بها فما هو الصحيح عمل الإمام أم عمل المأمومين ؟
الإجابة : عمل الإمام وهو قراءته الأوراد جهرًا بعد السلام بدعة، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم -لم يكن يجهر بها ولكنه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يجهر بالأذكار بعد الصلاة قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - كان الناس في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يجهرون بالذكر بعد الصلاة على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وقال ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إلا بالتكبير أي بالتكبير الذي يكون مع الذكر؛ لأن الذكر مشتمل على قول سبحان الله والحمد لله والله أكبر. وأما الأوراد والأدعية فلم يكن - صلى الله عليه وسلم - يجهر بها وأما صلاة المأمومين الراتبة بعد انقضاء الصلاة فورا فهذا أيضًا خلاف السنة إذا أن السنة بعد الصلاة أن يشتغل الإنسان بالأذكار الواردة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ثم إنه من السنة أن يفصل الإنسان بين الفريضة والنافلة، فإن الناس كانوا يؤمرون ألا يصلوا صلاة بصلاة حتى يخرجوا أو يتكلموا.
المصدر : الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

الأكثر قراءة

  • مَا صِحَّةُ حَدِيثِ: "رَحِمَ اللهُ امْرَءًا عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ"
  • حكم أكل شحوم البقر والغنم
  • جلس للتشهد في الركعة الأولى ثم تدارك الأمر فهل يسجد للسهو ؟
  • حكم الدعاء بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام

فتاوي ذات صلة

  • ضابط رفع الصوت بالذِّكر عقب الصلاة ، وحكمه جماعيًا
  • حكم الإتيان بالذكر عقب الصلاة بصورة جماعية
  • حكم قراءة الإمام للأوراد جهرا بعد الصلاة
  • حكم الإنكار على من يرفع صوته بالذِّكر عقب الصلاة لحصول التشويش على الآخرين
  • حكم التشويش على المصلين برفع الصوت بالذكر عقب الصلاة

شاركنا الأجر

  • vision
تغريدات الشيخ
  • من نحن
  • |
  • تواصل معنا
  • |
  • الاقتراحات والتطوير

تابعنا

جميع الحقوق محفوظة - ينابيع العلم 2020