وَقْتُ إِقَامَةِ صَلَاةِ العِيدَيْنِ

فَأَجَابَ: اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي هَذِهِ المَسْأَلَةِ عَلَى قَوْلَيْنِ.

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمَا يُصَلَّيَانِ بِالسَّوِيَّةِ، وَهُوَ قَوْلُ الإِمَامِ مَالِكٍ.

وَالقَوْلُ الثَّانِي: يُسْتَحَبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاةَ الفِطْرِ، وَتُقَدَّمَ الأَضْحَى، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ.

وَذَلِكَ: أَنَّهُ بِتَأْخِيرِ صَلَاةِ عِيدِ الفِطْرِ، يَتَّسِعُ وَقْتُ إِخْرَاجِ الفِطْرَةِ المُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُهَا فِيهِ، وَبِتَعْجِيلِ صَلَاةِ الأَضْحَى، يَتَّسِعُ وَقْتُ التَّضْحِيَةِ، وَلَا يَشُقُّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُمْسِكُوا عَنِ الأَكْلِ حَتَّى يَأْكُلُوا مِنْ ضَحَايَاهُمْ.

وَأَمَّا مَا خَرَّجَهُ الشَّافِعِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - وَهُوَ بِنَجْرَانَ -: أَنْ عَجِّلِ الأَضْحَى، وَأَخِّرِ الفِطْرَ: فَمُرْسَلٌ ضَعِيفٌ.

وَاللهُ أَعْلَمُ.