حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة سهوا أو عمدا وهل تسقط بإدراك الإمام راكعًا ؟
عدد الزوار
223
التاريخ
01/01/2021
السؤال :
سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من ترك الفاتحة سهواً في بعض ركعات الصلاة ؟ وما الحكم إذا أدرك الإمام راكعاً ؟ وإذا تركها المصلي عمداً فما الحكم ؟ وما الحكم في رجل صلى مع جماعة صلاة رباعية من أول الصلاة فلما سلَّم الإمام قام هذا الرجل وأتى بركعة خامسة فلما سأله الإمام قال: إنني في الركعة الثالثة لم أتمكن من قراءة الفاتحة فأتيت بهذه الركعة بدلاً عنها ؟
الإجابة :
جواب المسألة الأولى: إذا ترك المأموم الفاتحة سهواً في بعض ركعات الصلاة، فإن قلنا، إنها سنة في حق المأموم كما هو المذهب فلا يعيد الركعة التي ترك منها الفاتحة، وإن قلنا، إنها ركن وهو الراجح وجبت إعادتها كما لو كان منفرداً أو إماماً.
وأما إذا أدرك الإمام راكعاً فإن قراءة الفاتحة تسقط عنه حينئذ؛ لأن محل قراءة الفاتحة القيام، وقد سقط عنه هنا من أجل متابعة الإمام فسقطت عنه الفاتحة لفوات محلها.
أما إذا تركها عمداً وهو إمام أو منفرد أو مأموم وقلنا بأنها ركن في حقه، فإنها تبطل الصلاة كلها لا الركعة فقط.
جواب المسألة الثانية: هذا صحيح، وخير من ذلك أنه لما قام وركع الإمام قبل أن يكمل قراءة الفاتحة أن يكمل الفاتحة ويتابع الإمام ولو رفع الإمام من الركوع.
المصدر :
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(13/ 134 -135)
عربي
English
Franch
Urdu
