|
|
  • عربي
  • English
  • Franch
  • Urdu
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • موسوعة الفتاوي
  • الموسوعة الفقهية
  • الموسوعة الحديثية
  • الموسوعة التفسيرية
  • موسوعة أصول الفقه
  • عمدة الحفاظ
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
  • خطب الجمعة
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • خطب الجمعة
  • الموسوعات
    • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
    • موسوعة الفتاوى
    • الموسوعة الفقهية
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة التفسيرية
    • موسوعة أصول الفقه
    • عمدة الحفاظ

معنى الباء في قوله: «وامسحوا برءوسكم »

عدد الزوار 210 التاريخ 01/01/2021

السؤال : الاستدلال على تعميم الرأس بما يتعلق بحرف الباء، وأنه مسألة لغوية تتعلق بحرف الباء، وهل هي للتبعيض، أم لا؟ والاستدلال بقوله تعالى: ﴿عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ﴾[الإنسان:6] ﴿عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾[المطففين:28] ، وأيضاً سمعت بيتاً من الشعر العربي لكني لا أستحضره الآن؟
الإجابة : لعله: شربن بماء البحر ثم ترفعت إلى لجنٍ خضرٍ لهن نئيج لا شك أن من حروف المعاني ما يختلف معناه بحسب متعلقه، فنجد «من » تارة تكون للتبعيض، وتارةً تكون للسببية، ونجد «في » تارة تكون للظرفية، وتارة تكون للسببية، وكذلك «الباء » قد تكون للتبعيض، وقد تكون للسببية إلى غير ذلك، وهذا أمر معلوم، ولكن ليس الشأن في أن «الباء » للتبعيض أو لغير التبعيض في قوله تعالى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ﴾[المائدة:6] وإنما الشأن في كلمة الرأس، فإن الرأس يشمل كل الرأس، و ( الباء ) هنا للإلصاق؛ لأنها عدت للمسح، ومسح بكذا أي: جعل هذا آلة للمسح، يلصق به الممسوح ويبقى الاستدلال ليس بالباء وأنها للعموم أو التبعيض أو ما أشبه ذلك، وإنما الاستدلال بكلمة رءوس. السائل: لكن إنكار أنها للتبعيض لا يصح لأنها في المغني؟ الشيخ: لكن أنكرها بعض العلماء قال: إنها لم ترد في لسان العرب للتبعيض، وأما قوله تعالى: ﴿يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ﴾[الإنسان:6] فالصواب: أنَّ ( يشرب ) متضمن معنى: يرتوي، أي: يرتوي بها عباد الله، أو أن (الباء) بمعنى ( من ) أي: يشرب منها عباد الله، وكذلك أيضاً: شربن بماء البحر ثم ترفعت إلى لجنٍ خضرٍ لهن نئيج أي: شربن من ماء البحر أو روين بماء البحر، وقد قال صاحب المغني في الآية: الظاهر أن الباء فيها للإلصاق.
المصدر : الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(8)

الأكثر قراءة

  • مَا صِحَّةُ حَدِيثِ: "رَحِمَ اللهُ امْرَءًا عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ"
  • حكم أكل شحوم البقر والغنم
  • جلس للتشهد في الركعة الأولى ثم تدارك الأمر فهل يسجد للسهو ؟
  • حكم الدعاء بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام

فتاوي ذات صلة

  • بيان الندم الحاصل من ابن آدم عليه السلام ( فأصبح من النادمين )
  • بيان معنى قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق)
  • معنى الباء في قوله: «وامسحوا برءوسكم »
  • ما هي الآية التي تنص على التطهر من الجنابة ؟
  • بيان معنى قوله تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ...)

شاركنا الأجر

  • vision
تغريدات الشيخ
  • من نحن
  • |
  • تواصل معنا
  • |
  • الاقتراحات والتطوير

تابعنا

جميع الحقوق محفوظة - ينابيع العلم 2020