هل صحيح أن من لم يأت بالأذكار بعد الصلاة أن صلاته باطلة ؟

الإجابة : أولا: يشرع للمصلي بعد الفريضة أن يقول: ما ثبت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، أنه حدث على المنبر قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة والفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهلل بهن في دبر الصلاة» أخرجه الإمام مسلم وغيره وثبت عن المغيرة - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد» متفق عليه. وثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء الفقراء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يحجون بها ويعتمرون ويتصدقون، فقال: «ألا أحدثكم بحديث إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيهم إلا من عمل مثله ؟ تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين» متفق عليه، كما يشرع للمصلي أن يحافظ على السنن الرواتب، وهي عشر ركعات، كما في (الصحيحين) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «حفظت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح، كانت ساعة لا يدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها حدثتني حفصة: أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتن». ثانياً: هذه الأذكار والسنن والرواتب وغير الرواتب مستحبة وليست بواجبة، ومن لم يأت بها فلا إثم عليه وقد فاته أجرها وصلاته صحيحة؛ لأن الله سبحانه لم يفترض إلا خمس صلوات في اليوم والليلة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.