|
|
  • عربي
  • English
  • Franch
  • Urdu
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • موسوعة الفتاوي
  • الموسوعة الفقهية
  • الموسوعة الحديثية
  • الموسوعة التفسيرية
  • موسوعة أصول الفقه
  • عمدة الحفاظ
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
  • خطب الجمعة
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • خطب الجمعة
  • الموسوعات
    • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
    • موسوعة الفتاوى
    • الموسوعة الفقهية
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة التفسيرية
    • موسوعة أصول الفقه
    • عمدة الحفاظ

ما صحة ما يروى: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) ؟ وحديث : ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)

عدد الزوار 164 التاريخ 01/01/2021

السؤال : فتوى رقم(585) مدى صحة الأثرين الشائعين على ألسنة الناس: أحدهما: ما ينسب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، من أنه قال إثر رجوعه من إحدى غزواته: «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر»، والثاني: ما ينسب إليه كذلك من قوله: «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم».
الإجابة : أما الحديث الأول، وهو ما يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أنه قال إثر رجوعه من إحدى غزواته: «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر» قالوا: وما الجهاد الأكبر ؟ قال: «جهاد القلب»، فقد أورده الغزالي في كتاب: (شرح عجائب القلوب من الإحياء)، وفي باب: بيان شواهد النقل من أرباب البصائر، وشواهد الشرع على أن الطريق في معالجة أمراض القلوب ترك الشهوات. وقال العراقي في كتابه: (المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار)، قال: حديث: «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر» رواه البيهقي في (الزهد) من حديث جابر، وقال: هذا إسناد فيه ضعف، وقال المناوي في (فيض القدير شرح الجامع الصغير) بعد أن أورد الحديث قال: رواه -أي عن جابر - البيهقي أيضًا في كتاب (الزهد) وهو مجلد لطيف، وقال: إسناده ضعيف واتبعه العراقي. ا هـ . ونقل السيوطي في (الدرر المنتثرة) عن ابن حجر، أنه قال في كتابه (تسديد القوس) في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى (للنسائي)انتهى. وأما حديث: «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم»، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
المصدر : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/434- 436) عبد الله بن سليمان بن منيع ... عضو عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان ... عضو عبد الرزاق عفيفي ... نائب رئيس اللجنة

الأكثر قراءة

  • مَا صِحَّةُ حَدِيثِ: "رَحِمَ اللهُ امْرَءًا عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ"
  • حكم أكل شحوم البقر والغنم
  • جلس للتشهد في الركعة الأولى ثم تدارك الأمر فهل يسجد للسهو ؟
  • حكم الدعاء بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام

فتاوي ذات صلة

  • الاستفادة من غير المسلمين في الأمور الدنيوية
  • أخذ العلم من غير المسلمين فيه تفصيل:
  • ما صحة ما يروى: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) ؟ وحديث : ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)
  • تقديم تعلم العلوم الشرعية على اللغة الإنجليزية
  • الرد على من يقول: (لا يجوز دعوة غير المسلمين بغير اللغة العربية)

شاركنا الأجر

  • vision
تغريدات الشيخ
  • من نحن
  • |
  • تواصل معنا
  • |
  • الاقتراحات والتطوير

تابعنا

جميع الحقوق محفوظة - ينابيع العلم 2020