|
|
  • عربي
  • English
  • Franch
  • Urdu
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • موسوعة الفتاوي
  • الموسوعة الفقهية
  • الموسوعة الحديثية
  • الموسوعة التفسيرية
  • موسوعة أصول الفقه
  • عمدة الحفاظ
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
  • خطب الجمعة
  • الرئيسية
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • المقالات
  • الرؤى والأحلام
  • جاليري ينابيع
  • الاصدارات البرامجية العلمية
  • خطب الجمعة
  • الموسوعات
    • الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
    • موسوعة الفتاوى
    • الموسوعة الفقهية
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة التفسيرية
    • موسوعة أصول الفقه
    • عمدة الحفاظ

توضيح معنى كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كون الشيء جائزاً وليس بمشروع

عدد الزوار 86 التاريخ 01/01/2021

السؤال : سمعت في بعض الأشرطة أنك تقول: الشيء قد يكون جائزاً وليس بمشروع. وقد أشكل عليَّ هذا، إذ أن الشيء الجائز عادة أخذ جوازه من الشارع سواءً بالنص أو استنباط أو غيره، وقد استشكلت هذا الأمر لقلة علمي، فأرجو التوضيح جزاك الله خيراً؟
الإجابة : هذا يظهر بالمثال: أن الشيء قد يكون جائزاً يعني: يسمح للإنسان أن يفعله لكنه ليس مشروعاً للأمة، فمثال ذلك: الرجل الذي بعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- في سرية، فكان يقرأ لأصحابه في صلاته ويختم بـ (قل هو الله أحد)، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم ينكر عليه، لكن هل هذا مشروع لنا كلما ختمنا قراءة الصلاة أن نختم بـ (قل هو الله أحد) ليس بمشروع، ولهذا لم يكن الرسول -عليه الصلاة والسلام- يفعله ولا أرشد الأمة إليه. ومثل ذلك أيضاً: أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أذن لسعد بن عبادة -رضي الله عنه- أن يتصدق لأمه بمخرافه -يعني: ببستانه الذي يخرف- حين استأذنه في ذلك، ولكنه لم يقل للأمة: افعلوا هذا. السائل: إذا فعله وداوم عليه هل يعتبر بدعة؟ الشيخ: لا. لا يكون بدعة، إذا -مثلاً- قرأ شخص: (قل هو الله أحد) كلما استمر لا يكون بدعة، لأن هذا أجازه الرسول، لكنه ليس من السنة، وكونك لا تفعل أفضل.
المصدر : الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(89)

الأكثر قراءة

  • مَا صِحَّةُ حَدِيثِ: "رَحِمَ اللهُ امْرَءًا عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ"
  • حكم أكل شحوم البقر والغنم
  • جلس للتشهد في الركعة الأولى ثم تدارك الأمر فهل يسجد للسهو ؟
  • حكم الدعاء بعد الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام

فتاوي ذات صلة

  • حكم التقليد في أبواب العقائد
  • توضيح للقاعدة الأصولية: عطف الخاص على العام
  • توضيح معنى كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كون الشيء جائزاً وليس بمشروع
  • بيان قاعدة: لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة
  • حكم إنكار وجود فرض الكفاية وفرض العين في العلم الشرعي

شاركنا الأجر

  • vision
تغريدات الشيخ
  • من نحن
  • |
  • تواصل معنا
  • |
  • الاقتراحات والتطوير

تابعنا

جميع الحقوق محفوظة - ينابيع العلم 2020