|
|
عربي
عربي
English
Franch
Urdu
الرئيسية
المرئيات
الصوتيات
المقالات
الرؤى والأحلام
جاليري ينابيع
موسوعة الفتاوي
الموسوعة الفقهية
الموسوعة الحديثية
الموسوعة التفسيرية
موسوعة أصول الفقه
عمدة الحفاظ
الاصدارات البرامجية العلمية
الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
خطب الجمعة
ابحث
موسوعة الفتاوي
الموسوعة التفسيرية
موسوعة اصول الفقه
المقالات
المرئيات
الصوتيات
الرئيسية
المرئيات
الصوتيات
المقالات
الرؤى والأحلام
جاليري ينابيع
الاصدارات البرامجية العلمية
خطب الجمعة
الموسوعات
الصحيفة في الاحاديث الصحيحة والضعيفة
موسوعة الفتاوى
الموسوعة الفقهية
الموسوعة الحديثية
الموسوعة التفسيرية
موسوعة أصول الفقه
عمدة الحفاظ
المبحث الأوَّل: إذا وَجَد المُضطَرُّ المُحْرِمُ المَيْتةَ والصَّيدَ
إذا وَجَد المُضطَرُّ المُحْرِمُ المَيْتةَ والصَّيدَ، يُقدِّمُ أكْلَ المَيْتةِ على الصَّيدِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: المالكيَّةِ [612] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (2/116)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخَرَشي (3/29). ، والشَّافعيَّةِ - في أصحِّ الأوجُهِ [613] ((المجموع)) للنَّووي (9/48)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/309). -، والحنابلةِ [614] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/280)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (9/419). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه لو قَتَل الصَّيدَ صار مَيْتةً؛ فيَكونُ جامعًا بيْن أكْلِ المَيْتةِ وقتْلِ الصَّيدِ [615] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (4/95)، ((تبيين الحقائق)) للزَّيلَعي (2/68). .ثانيًا: أنَّ في أكْلِ الصَّيدِ ثلاثَ جِناياتٍ: صَيْدَه، وذبْحَه، وأكْلَه. وأكْلُ المَيْتةِ فيه جِنايةٌ واحدةٌ [616] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/280). . انظر أيضا: المبحث الثَّاني: إذا وَجَد المُضطَرُّ المَيْتةَ وطعامَ الغيرِ.
المبحث الثَّاني: إذا وَجَد المُضطَرُّ المَيْتةَ وطعامَ الغيرِ
إذا وَجَد المُضطَرُّ المَيْتةَ وطعامَ الغيرِ، يُقدِّمُ المَيْتةَ على طعامِ الغيرِ، وهذا مذهبُ الشَّافعيَّةِ- في أصحِّ الأوجُهِ [617] ((المجموع)) للنَّووي (9/48)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/309). -، والحنابلةِ [618] ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (3/413)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/197). ، وهو قولُ بعضِ السَّلفِ [619] قال ابنُ قُدامةَ: (ومَنِ اضطُرَّ، فأَصاب المَيْتةَ وخُبزًا لا يَعرِفُ مالِكَه، أَكَل المَيْتةَ، وبهذا قال سعيدُ بنُ المُسيِّبِ، وزَيدُ بنُ أَسلَمَ). ((المغني)) (9/419). ، واختارَه ابنُ تيميَّةَ [620] قال ابنُ تيميَّةَ: (وإذا وَجَد المُضطَرُّ طعامًا لا يَعرِفُ مالِكَه ومَيْتةً، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى مَبنيَّةٌ على المُسامحةِ والمُساهلةِ، وحقوقَ الآدميِّ مَبنيَّةٌ على الشُّحِّ والتَّضييقِ؛ ولأنَّ حقَّ الآدميِّ تَلزَمُه غَرامتُه، وحقَّ اللهِ لا عِوَضَ له [621] ((المغني)) لابن قُدامة (9/419)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/197). .ثانيًا: أنَّ أكْلَ المَيْتةِ مَنصوصٌ عليه، ومالَ الآدميِّ مُجتهَدٌ فيه؛ والعُدولُ إلى المنصوصِ عليه أَوْلى [622] ((المغني)) لابن قُدامة (9/419)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/309). . انظر أيضا: المبحث الأوَّل: إذا وَجَد المُضطَرُّ المُحْرِمُ المَيْتةَ والصَّيدَ.